دکتر
حامدحاجیحیدری/ الهام‌نصرتی
گزارش رساله پایان‌نامه/رتبه اول تحقیقات علوم انسانی تهران/جشنواره محقق حلی 1390
← در جریان کاوش در مورد عوامل بی‌دینی، این روزها درباره ”دنیا“ صحبت می‌کنیم که ”رأس کل خطاهاست“.
← و امروز در محضر درس قرآن کریم، درس تازه‌ای می‌آموزیم و آن اینکه...
← روحیه‌ای را در خود تقویت کنید.
← این روحیه را که داشته‌های خود را محصول تلاش و زرنگي خويش نپنداريم، كه هر چه هست، از خداوند است.
← نفس این روحیه که داشته‌های ناچیز خود در این دنیا را چیزی به حساب آوریم و آن را به سعی و کوشش خود منتسب سازیم یک از عوامل دنیازدگی و معادل دین‌زدایی است.
----------------------------------------
وَ لا تُؤْمِنُوا إِلاَّ لِمَنْ تَبِعَ دينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتيتُمْ أَوْ يُحاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ
آل‌عمران/73
----------------------------------------
← در جملۀ ”قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ، يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ“، كلمه ”فضل“ به معناى زائد از حد اقتصاد و ميانه است. راغب در اين باره گفته است: هر عطيهاى كه دادنش واجب نباشد و گيرندهاش مستحق آن شمرده نشود، فضل گفته مىشود.
← در این جمله چنین استدلال می‌شود: وقتى فضل خدا عظيم باشد، و آن هم عظيم على الاطلاق، نه عظيم از يك جهت و دو جهت، لازمهاش اين است كه اولا اختيار چنين فضلى به دست خودش باشد و ثانيا فضلش واسع و تمام ناشدنى باشد (چون آنچه تمام مىشود عظيم نيست) و ثالثا داناى به حال بندگانش باشد (چون صاحب فضلى كه از حال محتاجان به فضل خود بىخبر است، فضلش عظيم كه نيست هيچ، بلكه خاصيت هم ندارد) و رابعا بتواند فضل خود را به هر كس كه لايق دانست اختصاص دهد.
در نتیجه...
• بهره‌ي 129. اين بينش مهم است كه افراد دارايي خود در اين دنيا را از آن خود ندانند؛ جهان‌نگري كه عرضي بودن مالكيت افراد را به آنها گوشزد نمي‌كند، جامعه، روابط اجتماعي، و فرد را به سوي وضعيت سكولار سوق مي‌دهد.
← تا کنون، صد و بیست و نه رهنمود از مصحف شریف آموختیم. پنجاه و شش رهنمود دیگر باقیست. تا پایان ساخت این الگو برای فهم عوامل بی‌دینی با ما همراه باشید...
مآخذ:...
هوالعلیم
