فیلوجامعه‌شناسی

در شرایطی كه نوعی تغییر بنیادین در جهان‌نگری انسان مدرن در حال روی دادن است، نظریه‌های جامعه‌شناسی و  اصل جامعه‌شناسی اثباتی نیازمند تجدید نظر می‌نُماید؛ نوعی تجدید نظر اصولی در فلسفه علوم اجتماعی، و پیوند دادن این تجدید نظر با دستاوردهای جامعه‌شناسی تجربی لازم است.

مقاومتی كه تا چندی پیش، بر سر راه این تحول در جامعه‌شناسی ایران به چشم می‌خورد، در سایر رشته‌های علوم اجتماعی و انسانی، همچون علوم سیاسی، تاریخ‌شناسی، جغرافیا، اقتصاد و روانشناسی مشهود نبود. در علوم سیاسی، موضوع فلسفه و اندیشه‌های سیاسی به عنوان بخش مهمی از نظریه سیاسی محسوب می‌شود و كمك زیادی به ادراكات تجربی ما از موضوعات سیاسی نموده است؛ موضوعاتی همچون قدرت، مشروعیت، فساد، عدالت، انصاف و…. همینطور در زمینه روانشناسی، ادراكات فلسفی در مورد آگاهی، خویشتن، ساختار روانی، و… نیز به كمك آمده‌اند. در زمینه سایر رشته‌های علوم انسانی، پایه، فنی و… نیز به همین ترتیب است.

 

 ادامه مطلب...
مقالات و يادداشتهاي روز معرفت‌شناسی اجتماعی

معرفت‌شناسی اجتماعی

فرستادن به ایمیل چاپ مشاهده در قالب PDF

برداشت آزاد


• دورکیم یک معرفت‌شناسی اجتماعی جدید را همراه با نظریه جامعه‌شناختی خود درباره‌ی بازنمودهای جمعی مطرح می‌کند.
• دورکیم هم عقیده با پراگماتیست‌ها که واقعیت را ساخته شده می‌دانند، نوعی نظریه جامعه‌شناختی از معرفت را مطرح می‌کند که بر اساس آن، نوعی ساخت اجتماعی واقعیت از طریق مقولات فهم جمعی شکل می‌گیرد.
• بنابراین در نظر دورکیم، جامعه‌شناسی بر اساس نقادی پراگماتیستی دیدگاه روشنگری در باب عقل و حقیقت شکل می‌گیرد که با رفتار اجتماعی و جنبه‌ی ارگانیک واقعیت انسانی در دوره‌ی پیش از مدرن ترکیب شده بود.
• واقعیت در متن تکامل تاریخی نهادهای اجتماعی و ارزش‌های فرهنگی قرار دارد. واقعیتی که ایده‌ها با آن منطبق می‌شوند، واقعیتی متافیزیکی یا استعلایی نیست، بلکه واقعیتی اجتماعی است. عینیت، مرتبط با ساختارها و جبرهای اجتماعی شکل می‌گیرد؛ زیرا این تفکر اجتماعی است که واقعیت را در تجربه‌ای جمعی و در حافظه‌ی اجتماع می‌سازد.
• این مسأله ما را به ترکیبی دیگر از عناصر مدرن و پیشامدرن اندیشه او راهنمایی می‌کند. دورکیم، در تقابل با پراگماتیسم، معتقد است که ارزش واقعی معرفت نه بر کارکرد منفعت گرایانه‌اش، بلکه بر ایجاد تجربه‌ی تاریخی و جمعی از زندگی مشترک در نهادهای اجتماعی قرار دارد.
• این تجربه‌ی تاریخی و جمعی، تلقی فرد از اجتماع و تلقی فردی فرد از خویش را می‌سازد. تجربه‌ی تاریخی و جمعی، تفکر اسطوره‌ای و بازنمودهای دینی و علم مدرن و ایده‌آل‌های اخلاقی و دموکراتیک را می‌سازد. با این وجود، اغلب، مبانی اجتماعی این بازنمودها، فراموش شده‌اند و این ایده‌های اجتماعی تبدیل به ابژه‌های متعالی شدند.

نوشتن نظر
Your Contact Details:
نظر:
<strong> <em> <span style="text-decoration:underline;"> <a target=' /> [quote] [code] <img />   
Security
کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.